Zodyak Işareti Için Tazminat
İbladlık C Ünlüleri

Zodyak İşareti Ile Uyumluluğu Bulun

Makale

18. Yüzyılda Popüler İfadelerin Kökenleri Hakkında 10 Tuhaf Whopper

üst-lider tahtası-limit'>

Tarih dolandırıcıları yine iş başında. '1500'lerde Yaşam'ın -sahte ifade etimolojileriyle dolu viral e-postanın (burada ve burada çürüttüğümüz) hemen ardından, daha da büyük toplayıcılarla dolu başka bir popüler e-posta geliyor. Bu sefer “Küçük Tarih Dersi” olarak adlandırılıyor ve ortak sözlerin izini 18. yüzyıl geleneklerine kadar götürmeyi amaçlıyor. İşte uzun hikayeler ve gerçekler.

1. Bir kol ve bir bacağın maliyeti

Getty Images / Thinkstock

Uzun Öykü: George Washington'un günlerinde kamera yoktu. Birinin görüntüsü ya yontulmuş ya da boyanmıştı. Washington'un bazı resimlerinde, bir kolu arkasında bir masanın arkasında dururken, diğerleri iki bacağını ve iki kolunu gösterdi. Ressamlar tarafından belirlenen fiyatlar, kaç kişinin boyanacağına değil, kaç uzvun boyanacağına bağlıydı. Kollar ve bacaklar uzuvlardır, bu nedenle onları boyamak alıcıya daha pahalıya mal olur. Bu nedenle, 'Tamam, ama sana bir kol ve bir bacağa mal olacak' ifadesi.

Gerçekler: Genellikle, ne kadar çok insan tasvir edilirse, tablo o kadar büyük olur, dolayısıyla fiyat da o kadar yüksek olur - ancak sanat eserleri için hiçbir zaman sınırsız bir fiyatlandırma sistemi olmadı. “Bir kol ve bir bacağa mal olmak” ifadesi, vücudun değerli uzuvlarını anlatan bir metafordur. Benzer “Sağ kolumu verirdim…” dizesi 1600'lerin başlarından kalmadır. 'Bir kol ve bir bacak' ifadesi, fahiş bir fiyatı belirtmek için kullanılmadan önce dilden kolayca çınladı. Amerikan İç Savaşı'ndan sonra Kongre, hem kolunu hem de bacağını kaybeden askerler için özel bir emekli maaşı çıkardı. 1901'de gazete arşivlerinde kazalara ve savaş yaralanmalarına atıfta bulunan 'bir kol ve bir bacağa mal oldu' ifadesi ortaya çıkmaya başlar. 1949'da mecazi anlamda ortaya çıkıyor.Long Beach Bağımsız'Gıda editörü Beulah Karney'in …'Mutlu Noeller' demek isteyen ve bir kol ve bir bacağa mal olmamak isteyen ev kadını için fikirleri var.'

2. Büyük peruk

Uzun Öykü: Kulağa inanılmaz gelse de, kadın ve erkeklerin yılda sadece iki kez, Mayıs ve Ekim aylarında banyo yaptıkları bilgisine sahibiz. Erkekler saçlarını (bitler ve böcekler yüzünden) traş ederken ve peruk takarken kadınlar her zaman saçlarını kapalı tutarlardı. Zengin adamlar iyi peruklar alabilirdi. Peruklar yıkanamadığı için onları temizlemek için bir somun ekmek oyup peruğu kabuğuna koyup 30 dakika pişirirlerdi. Isı, peruğu büyük ve kabarık yapar, dolayısıyla 'büyük peruk' terimi. Bugün 'Bay Büyük Peruk geliyor' terimini sık sık kullanıyoruz çünkü birisi güçlü ve zengin görünüyor ya da öyle görünüyor.

Gerçekler: Yarım kalmış fikirlerden! Bir turtada pişmiş yirmi dört karatavuk, elbette, ama ekmek kabuğunda bir peruk? sen istemediğin sürece değilyükselen peruk. Öte yandan, 18. yüzyılın İngilizleri yılda iki kereden bile daha az banyo yapıyorlardı. Tedaviyi bir mineral kaplıcada veya sahil inziva yerinde almaya gücü yetenler, yılda bir kez tam vücut banyosu yapabilirler. Ama millet sünger banyolarıyla temiz tutuldu. Çoğu erkek, çeşitli fiyatlara sahip olan ve (dikkatle) yıkanabilen peruklarının altına sığması için saçlarını yakın kırptı. Ve evet, büyük adamların büyük, süslü perukları vardı ve en az 1703'ten beri alaycı 'büyük peruklar' terimiyle biliniyorlardı. Egoları şişirilmiş olabilirdi ama perukları fırında şişirilmiyordu.

3. Yönetim Kurulu Başkanı

Uzun Öykü: 1700'lerin sonlarında birçok ev, tek sandalyeli büyük bir odadan oluşuyordu. Genellikle uzun, geniş bir tahta duvardan aşağı katlanır ve yemek için kullanılırdı. Herkes yerde oturarak yemek yerken, 'ev reisi' her zaman sandalyede otururdu. Arada bir, neredeyse her zaman bir erkek olan davetli bir misafire yemek sırasında bu sandalyeye oturması teklif edilirdi. Sandalyede oturmak, önemli ve sorumlu olduğunuz anlamına geliyordu. Koltukta oturan kişiye 'yönetim kurulu başkanı' deniyordu. Bugün iş hayatında 'Yönetim Kurulu Başkanı' ifadesini/unvanını kullanıyoruz.

Gerçekler: Hayır. Masalar duvardan aşağı katlanmıyordu ve bir sandalyede oturan biri için doğru yükseklikte bir masa, astları yerde körü körüne yiyecek bulmak için başlarının üzerinde el yordamıyla bırakırdı. Mütevazı kulübelerde bile masa ve sandalyeler vardı. “Board” 1200'lü yıllardan beri yemek için kullanılan masa anlamına gelmektedir. 1500'lerde aynı zamanda bir konseyin düzenlendiği bir masa anlamına geliyordu - ve dolayısıyla, bir konsey masasında buluşan insan grubu ve buna bağlı olarak belirli bir işi denetlemekle görevli olanlar. 1600'lerden bu yana, 'başkan', bir yetki başkanını işgal eden kişi, özellikle bir toplantıya başkanlık etmek üzere seçilen kişi anlamına gelir.

4. Kendi balmumuna dikkat et

Uzun Öykü: Söylemeye gerek yok, o günlerde kişisel hijyen, iyileştirme için çok yer bıraktı. Sonuç olarak, birçok kadın ve erkek, yetişkinliğe kadar sivilce izleri geliştirmiştir. Kadınlar, ciltlerini yumuşatmak için yüz derisine balmumu yayarlardı. Birbirleriyle konuşurken, bir kadın başka bir kadının yüzüne bakmaya başlarsa, ona 'kendi balmumuna dikkat et' deniyordu. Kadın gülümserse ağda çatlar, bu nedenle 'gülümseme çatla' denilir. Ayrıca ateşe çok yakın oturduklarında mum eriyordu ve bu nedenle 'yüzünü kaybetme' ifadesi oluyordu.

Gerçekler: Antik Romalılardan Kalahari'nin San halkına kadar insanlar, pürüzsüz, parlak bir cilt elde etme umuduyla koyun terinden toz haline getirilmiş incilere veya bülbül kakasına kadar her şeyle yüzlerini kapladılar. Yunan hekim Galen'in ilk soğuk kremi MS 2. yüzyılda geliştirdiği söylenir. Balmumu içermesine rağmen, bugün bildiğimiz ve korktuğumuz sıcak, sertleştirici, tüy dökücü ağda tedavisi değil, kremsi, gül kokulu su ve zeytinyağı karışımıydı. 18. yüzyıl İngilizleri tüyleri almak için ağrılı yara bantları kullandılar, ancak akne, çiçek hastalığı veya frenginin ('Çiçek') neden olduğu pockmark'ları tedavi edemediler. Pockmarkları kamufle etmek yerine, onları cesurca renkli ipek veya yıldızlara, noktalara ve diğer şekillerde kesilmiş deri “yamalarla” kaplayan moda ifadelerine dönüştürdüler.

'Kendi balmumuna dikkat et' sözünün, 18. yüzyıldan kalma bir hanımefendiden çok 1930'ların sakız sıkan, şişe sarısı bir koro kızına benzediğini düşünüyorsanız, haklısınız. “Bal mumu”, muhtemelen kulağa hoş gelmek ve birisine çıldırmasını söylemenin verdiği darbeyi yumuşatmak anlamına gelen “iş” kelimesinin kasıtlı olarak yanlış telaffuz edilmesidir. Google Kitaplar bunu ilk olarak 1939'da belgeler. 1929 tarihli bir çocuk kitabında 'Bu senin balmumundan değil' ile ilgili bir ifade yer alır.

5. Bir gülümseme kır

Gerçekler: “Gülümseme çatla” konusunda gizemli bir şey yok. Aniden kırılmak veya bir sırıtmaya dönüşmek anlamına gelen bir konuşma şeklidir.

6. Yüzünü kaybet

Gerçekler: “Yüzünü kaybetmek”, birinin iyi adını veya itibarını, yani dünyaya sunduğu yüzü kaybetmek anlamına gelen Çince bir ifadenin çevirisidir. 19. yüzyılın başlarındaki İngiliz tüccarlar, metaforu Çinlilerle olan ilişkilerinden aldılar.

7. Düz bağcıklı

7 balık yılbaşı yemeği anlamı

Uzun Öykü: Bayanlar önden bağcıklı korseler giyerlerdi. Düzgün ve ağırbaşlı bir bayan, 'düz bağcıklı' gibi sıkıca bağlanmış bir dantel giyerdi.

Gerçekler: Bu ifadenin korselerle ilgisi var, ancak bağcıkların birinin duruşunu düz ve dik yaptığı için değil. 'Düz bağcıklı' artık kabul edilebilir bir yazım olarak kabul edilse de, ifade başlangıçta dar veya dar anlamına gelen 'boğaz bağcıklı' idi. Ve evet, bu diğer ifade (gereksiz bir şekilde) 'boğaz ve dar', uygun insanların izlemesi beklenen kısıtlı yoldur. “Boğaz”, “katı” ve “sınırlı” Latinceden türetilen kelimelerden sadece birkaçıdır.sıkılaştırmak, zorlanma. Burada daha fazlasını keşfedin.

8. Tam deste ile oynamak

Uzun Öykü: 1700'lerde ortak eğlence, oyun kartlarını içeriyordu. Bununla birlikte, iskambil kartları satın alınırken bir vergi alınıyordu - ancak bu yalnızca 'maça ası' için geçerliydi. Vergi ödemekten kaçınmak için insanlar bunun yerine 51 kart satın alacaktı. Yine de, çoğu oyun 52 kart gerektirdiğinden, bu insanların 'tam desteyle oynamadıkları' için aptal veya aptal oldukları düşünülüyordu.

Gerçekler: 'Tam bir desteyle oynamamak', vergi boşlukları arayan kaçık insanlarla hiçbir ilgisi yoktur. 'Birkaç misket eksik' gibi, zekadan yoksun biri için akıllıca bir açıklama. Metafor, 'Seviye çubuğu yağa tam olarak değmiyor', 'piller dahil değildir' ve 'bir taco kombo tabağı eksik' gibi çok sayıda varyasyon üretti.

9. Dedikodu

Uzun Öykü: İlk politikacılar, halk için neyin önemli olduğunu belirlemek için halktan geri bildirim istedi. Telefonlar, televizyonlar, radyolar olmadığı için, politikacılar yardımcılarını yerel tavernalara, meyhanelere ve barlara 'biraz bira içmeye' ve insanların konuşmalarını ve siyasi kaygılarını dinlemeleri için gönderdiler. Pek çok asistan farklı zamanlarda gönderildi: 'buraya bir yudum al' ve 'oraya bir yudum al'. Yerel görüşe atıfta bulunulurken iki kelime 'go yudum' sonunda birleştirildi ve bu nedenle 'dedikodu' terimine sahibiz.

Gerçekler: Tam 1000 yıl önce, 1014'te,Tanrı aşkına, 'dedikodu' kelimesinin atası, vaftizde sponsor anlamına geliyordu - vaftiz annesi veya vaftiz babası.Tanrı+herbiri, bir akraba. Bir arkadaş ya da kanka, sohbet edilecek bir kişi ve nihayetinde boş konuşmadan hoşlanan biri (evet, genellikle bir kadın) anlamına geldi. 19. yüzyılın başlarında, boş konuşmalar veya asılsız söylentilerin kendileri anlamına geliyordu.

10. P'lerinize ve Q'larınıza Dikkat Edin

Uzun Öykü: Yerel tavernalarda, barlarda ve barlarda insanlar bira bardağı ve litrelik konteynırlardan içtiler. Bir bar hizmetçisinin işi, müşterilere göz kulak olmak ve içeceklerin gelmesini sağlamaktı. Yakından dikkat etmesi ve kimin bira bardağı içtiğini ve kimin litre içtiğini hatırlaması gerekiyordu. Dolayısıyla 'P'lerinizi ve Q'larınızı düşünmek' terimi.

Gerçekler: 'Kişinin P'lerini ve Q'larını düşünmenin' kökeni, Oxford İngilizce Sözlüğü'ndeki (OED) kuşkulu etimologları bile şaşırttı. İfadenin pint ve quart'ların izlenmesinden kaynaklandığını doğrulamaya veya reddetmeye hazır değiller, ancak birkaç başka olasılık sunan bir dizi alıntı topladılar. En erken 1602'de—“Artık Çişin ve Kue’ndesin, çok kötü bir geniş sırtın var”—Pee ve Kue bir tür giysi gibi görünüyor. Bazıları bu ifadenin denizcilere bezelyeleri katranlı atkuyruklu atkuyruklu atkuyruğuyla lekelememeleri konusunda nasihat etmekten kaynaklandığını öne sürdüler, ancak bu 1602 alıntısının bağlamına uymuyor.

OED, bu sözün ebeveynlerin çocuklarına (bebek konuşmasında) “memnuniyetlerini ve teşekkürlerini” hatırlamalarını hatırlattığı fikrini reddediyor, çünkü bu kelimeler 20. yüzyıldan önce belirlenmiş bir ifade değildi. Başka bir öneri, ifadenin başlangıçta küçük harfler p ve q'yu ayırt etmeyi öğrenen yeni bir okuyucuyla ilgili olması gerektiğidir. OED editörleri, yorumun 1602 tarihli “Pee and Kue” alıntısındaki anlamla çeliştiğini protesto etseler de, “Pee and Kue”nin “P’ler ve Q’lar” ile ilgisi olmayabilir. Charles Churchill'den 1763 tarihli, birinin alfabesini bilme duygusuna ve buna bağlı olarak uygun davranışa uyan bir alıntı vardır: “Her durumda, sandalyenin yanında Belediye Başkanının hizmetindedir ve ona nasıl yapılacağını öğretmek için. A'larını ve B'lerini ve P'lerini ve Q'larını kullanın.” Bu bir T'ye uyuyor.

Kaynaklar: Gazete Arşivine Erişin; Yapay Yüz; 'Kozmetik', 'İngiltere'de Sağlık ve Tıp: 17. ve 18. Yüzyıllar', 'İngiltere'de Erkek Giyim: 17. ve 18. Yüzyıllar', 'Cilt Bakım Uygulamaları'Tarih Boyunca Günlük Yaşam; Google Kitaplar Ngram Görüntüleyici; 'Makyajın Tarihi' Oxford English Dictionary Online;Argo: Amerikancılıkların Güncel Sözlüğü.

Tüm resimler Getty Images'ın izniyle.